北大門を出て櫛笥（くしげ）小路を進んだ右側に位置する。塔頭寺院であるが、別格本山となっている。学僧であった杲宝（ごうほう）を1世として延文4年（1359年）[6]に子院として創建された。杲宝は現在国宝となっている「東宝記」という東寺の創建から室町時代に至る寺史をまとめた。これは弟子の賢宝により補足完成された。観智院は東寺のみならず真言宗全体の勧学院と位置づけられ、多くの学僧を排出している。経蔵である金剛蔵には膨大な文書・典籍・聖教類が所蔵されていたが、現在は東寺宝物館に移されている。通常非公開であるが、春秋などに特別公開される場合がある。
客殿（国宝） - 慶長10年（1605年）の建立。桃山時代の典型的な書院造りの建造物として国宝に指定されている。上の間には宮本武蔵筆といわれる「鷲の図」などの襖絵がある。客殿南の庭園は「五大の庭」と称される。
本堂 - 本尊の五大虚空蔵菩薩像は唐からの請来像で、青龍寺の本尊であったものといわれている。
宝菩提院
弘安2年（1279年）創建と伝えられる。櫛笥小路沿いの、観智院の北側にある塔頭である。別格本山となっている。もとは観智院と櫛笥小路をはさんで東西対称に建てられていたが、明治14年（1881年）「総黌」（そうこう）開学に伴い現在地に移転した。総黌は現在洛南高等学校となっている。観智院の道をはさんで向かいがわには、宝菩提院の正門であった古い本瓦葺きの門がある。
関連施設 [編集]
北大門を出て櫛笥小路を進んだ左側に、洛南高等学校・附属中学校がある。
文化財 [編集]
史跡 [編集]
境内が「教王護国寺境内」として国の史跡に指定されている。
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国宝 [編集]
建造物 [編集]
金堂
五重塔
大師堂
蓮花門
観智院客殿 - 慶長11年（1606年）の建立。
絵画 [編集]
絹本著色真言七祖像（絵画） - 真言宗の祖師7人の肖像画。7幅のうち5幅は空海が唐から持ち帰ったもので、損傷甚大とはいえ、唐時代絵画の数少ない遺品としてきわめて貴重。
絹本著色五大尊像 - 宮中で正月の8日から14日までの間行われた後七日御修法（ごしちにちのみしほ：天皇の健康を祈る密教の修法）の際に道場に掛けられた仏画。平安後期の作。
絹本著色両界曼荼羅（伝・真言院曼荼羅） - 日本に伝わる両界曼荼羅のうち、もっとも著名なもの。鮮烈な色彩とインド風の濃い諸仏の官能的な肢体のが特色。「西院曼荼羅」とも称する。平安初期、9世紀の作。
絹本著色十二天像 六曲屏風一双 - 鎌倉時代の作。
彫刻 [編集]
木造五大菩薩坐像（金剛薩埵・金剛法・金剛宝・金剛業の4躯。後世作の中尊像は指定外） - 講堂安置
木造五大明王像（不動明王・降三世明王・大威徳明王・軍荼利明王・金剛夜叉明王 の5躯） - 講堂安置
木造梵天・帝釈天像 - 講堂安置
木造四天王立像 - 講堂安置
木造不動明王坐像・天蓋 - 大師堂（御影堂）安置
木造弘法大師坐像 - 大師堂（御影堂）安置
木造兜跋毘沙門天立像 - 像高189.4cm。もと平安京の羅城門楼上に安置されていた像。天元3年（980年）羅城門が倒壊したとき、何者かによって、瓦礫の中から掘りだされ、東寺に運ばれた。使われている木は、中国産の桜材である。唐で制作され、日本に伝わったともいわれている。宝物館に安置。
木造僧形八幡神坐像1躯、女神坐像2躯、附・武内宿禰坐像 - 鎮守八幡宮安置。平安初期の作。日本の神像の最古作の1つ。
工芸品 [編集]
密教法具 - 唐時代制作の仏具一式。空海の請来品。
犍陀穀糸袈裟・横被（けんだこくし けさ・おうひ） - 唐時代の染織工芸品。空海の請来品。
海賦蒔絵袈裟箱（かいぶまきえ けさばこ） - 平安初期の漆工芸品。上記袈裟を収納するためのもの。
紫檀塗螺鈿金銅荘舎利輦（したんぬりらでんこんどうそう しゃりれん） - 舎利会（しゃりえ：仏陀の遺骨をたたえる年中行事）で用いるもので、神社の神輿に似ている。「紫檀塗螺鈿金銅荘」とは、黒漆塗に朱漆で木目を描き（紫檀塗）、螺鈿（貝殻を用いた装飾）と金銅（銅に金メッキしたもの）で飾ったという意味である。